Un groupe de salsa.La formation typique comprend :
Une section rythmique : basse, piano, timbales, congas, bongos.
des cuivres : trompettes, trombones, saxophones
des voix : chant et chœurs
le nombre de cuivres, de voix et de percussions peut varier.
Durant les années 1970, la plupart des groupes tenteront, en faisant varier ces paramètres, de créer « leur » son.
Techniquement, la salsa peut être décrite comme un terme général qui regroupe toutes ces musiques, lesquelles
sont toutes structurées autour d'une cellule rythmique appelée clave. Ce qui distingue le rythme de la salsa
est cette structure rythmique dans laquelle présence et rythme sont strictement maintenus par les musiciens et les
arrangeurs, qui créent ainsi une base rythmique unique dans les styles musicaux d'origine afro-caraïbe.
Les claves est un instrument de musique de percussion (idiophone) d'origine cubaine
Du XVIe siècle au XVIIIe siècle, les docks du port de La Havane sont le centre vital de toute la capitale de Cuba.
Fig.5.1 Claves Cubanas
Les chevilles (llaves en espagnol) que l'on cloue (clavar en espagnol) pour fixer les pièces du navire sont en bois de qualité et dur (acana, jiqui, guayacan, jucaro, quiebrahacha...).
Entrechoquées au rythme du travail, elles deviennent au XVIIe siècle un instrument de percussion, les claves (mélange des mots clavar et llaves).
La clave tenue dans la main droite par l'une des extrémités (macho = mâle) vient percuter en cadence l'autre placée dans la main gauche (hembra = femelle).
La pression exercée par les doigts, la façon d'arrondir la paume, et bien sûr la force du choc, influencent le timbre et la puissance du son obtenu.
Le rythme joué avec s'appelle la clave.
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Un facteur majeur dans le développement de la salsa est sa connexion profonde avec plusieurs styles de percussion, ceci plus particulièrement à Cuba, où les peuples africain réduits en esclavage purent préserver leurs traditions sacrées et séculaires de percussion. Un élément unique de cette tradition est le lien entre musique et langage où la parole s'étend au delà du morceau pour devenir un instrument.
Cette intégration de la percussion dans la culture populaire est peut-être la caractéristique dominante des musique afro-cubaine et de toutes les musiques afro-centriste.
L'héritage rythmique de la salsa est directement lié à la musique populaire cubaine. D'importance particulière à cet égard sont les formes connues comme rumba, son et danzón, lesquelles représentent la consolidation d'éléments séculaires et religieux africains et européens.
Le son montuno à été fondé par le cubain Arsenio Rodriguez vers 1930 à partir du son cubain (apparu au carnaval de Santiago de Cuba en 1892, et issu du changui né vers 1860, jouée par un trio de musiciens : un « tres », des bongos et parfois des claves et un instrument de basse, la marimbula au début), en remplaçant le tres par le piano et les bongos par des congas jouant le rythmerumba du guaguanco.
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et de la danseuse. Elles proposent pour chaque figure une application en couple en soulignant les aspects les plus importants.
De même, chaque leçon transmet un enchaînement, de plus en plus long, et aux difficultés croissantes.
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